西蒙娜

很多人知道巴(bā )塔耶(⛲)（Georges Bataille, 1897-1962）是(shì )怪(🍖)才。在(zài )热闹的巴黎文化圈，他的(de )路(❣)数独特，有别於(🖲)战后(hòu )当时强势的存(🗄)在主义，為傅(🙍)柯、(✳)德希达(dá )(🛹)等下一代指出新路。他(tā )比前卫更前(🙁)卫(😻)，颠(🖍)覆主体性，追(zhuī )求极致经验(yàn )，不(🌙)断寻找超越界限的缝(🛑)隙(⏯)：搞神圣人类学(xué )（差点演(🥎)出活人祭祀(sì )）(🔝)、参与(yǔ )超现(xiàn )实主(🌞)义运动（但跟布(bù )贺东决裂(liè )）、自创「(🧤)普(pǔ )遍(biàn )(🚻)经济(jì )」理(lǐ )论（超(chāo )克「柜乏、累积(🧟)」的经济思想）、开出尼采新读法(fǎ )（脱离黑格尔体系(🦇)）(😊)、建(jiàn )构异质(zhì )文化史、也创作争议(🌼)性(xìng )的情(📟)色「极限文本」(💿)。 《眼(🤔)睛的故(gù )事(🤥)》（(📛)Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是(⏳)其中最早、最有名的，生田耕作日译為(wéi )《眼球(🧘)谭(💅)》。情(📬)节(jiē )大胆，讲(😉)十六岁男(nán )(⛴)女主角的激(jī )情与(yǔ )逸轨(guǐ )。叙述者说：「我(wǒ )只喜欢(🖱)那些(👼)被归类為骯脏的」，超越放荡(dàng )，欢(huān )庆荡(dàng )尽(👆)与过剩。前半(🐣)段，故事包括在(zài )彼此身上(👔)撒尿、在死人身旁交欢等(⏭)等(🍗)露骨描写。后(hòu )半段(duàn )，离(lí )开(⛱)滨(🥈)海家乡，到西班牙之后，爱与死的交缠更强化(huà )，在暴力的斗牛(⏩)场展(🔡)现。 女主角席梦娜享(➿)受用(yòng )屁股把蛋压(😕)碎(🎛)的刺激(jī )，迷恋被屠斗牛的(de )(💓)睪丸，她让(😫)「蛋(dàn )(🌟)」（oeuf）和(hé )「眼」（oeil）(🚞)的声(😳)音意义互相流转。而西方思想裡(🍩)，眼睛作(👐)為(wéi )理性(📧)之(zhī )光的隐(🤩)喻(yù )(🐎)，也被彻(📒)底颠覆。最(😋)后，席(xí )梦娜引(🗄)诱、强(🎅)暴、(💻)并和同伴(🈲)一起(🎦)勒死年(🛳)轻(qīng )神父(fù )，甚(shèn )至挖出死者(zhě )的眼睛来爱抚(fǔ )身体，还放(fàng )进g门(🕝)和(hé )阴部，為巴(bā )塔耶(yē )著名(🖌)的「太阳g门(💃)」理论(lùn )，做了最激烈的註脚。 《眼睛的(de )故事(shì )》故事简(🔷)短(🤼)，意象却(què )极强烈。它(📀)的x愛(🔡)描(miáo )述，不见得能挑(tiāo )起(🔤)情欲(yù )，反而会令人不(bú )安，因為「(🚔)g门裡的眼睛(jīng )」移动符号(📓)象(🧢)徵的位置，挑战文明(míng )接受(📐)的(de )极(jí )限(🦇)，质(zhì )疑意义的(☔)可(👘)能性。……